Merdeka。。。！昨晚，好多人上街庆祝国家独立，倒数。路上车辆，摩多来往吵声，青少年踏着脚车边喊边按喇叭，还有烟花爆竹声响得连连接。
自22日开始发烧，以为3天后退烧就没事了，怎知左脚小腿突然浮肿，一踏地痛死了！怀疑是之前皮肤敏感而引起的发炎。
刘继方专栏 《继破方框》给商人一个脑袋，他计划如何赚钱，再给他聪明才智，他轻易冲破挑战，但忘了给他一些理智，他永远被困在自傲自大，自责自卑的魔咒里。
光大商人淋汽油企图自尽事件，也许可以更清楚的说明，一个脑袋灵活的商人，如果没有理智，一旦面对挫折，就无法钻出牛角尖。
理智虽然难以理解，但它就像一个稳定心灵的支柱，会让是人对事情进行逻辑性的分析，最终为自己、为别人保留转圜的空间。
一位校长，理应是一个有学问，有素养的人，然而，却还有校长可以对着学生说出“混回中国”的言论，这就是少了理智的元素所致。
因此，拥有的学问及聪明，却无法处理一个原本很简单的问题，并非没有道理的。
一位德高望高的人民代仪士，被公认为有一定的政治理念和聪明才智，但为何不时会做出“低能”的举动，包括知法犯法，例如高调重婚，或明目张胆利用职权，把利益批给自家人？
人往往因为虚荣、贪婪、缺德而蒙蔽理智，甚至为了毒瘾或赌瘾，“错”手把最亲的人杀了。
理智这东西不是不可“培养”的，只要心宽意静，凡事三思，经年累月之下，理智必然生起；然而，人平时往往就为了“一口气”，助长任性、冲动，一旦面对矛盾，则把理智搁置一边，而问题，也往往因此产生。
《龙文长 江》部 落客兼作协东联吉兰丹联络站财政刘继方日前招待四川读城杂志社媒体时，特赠送数本由该联络站出版的《淙淙丹江》文集予他们，以达致交流及推广马华文 学的作用，右起为刘继芳、丹容马士村长林星铭、读城杂志编辑张琰，及摄记屈明超。四川杂志社媒体日前访丹，主要是了解郑和下西洋时，来到丹州的历史，因此 除会见丹州政府代表，他们也与吉兰丹华人历史及文化协会会长黄崇锐交流。
年多被当废铁丢弃在Taman Perbandaran Tengku Anis的2尊百余年古炮已被移走，但目前未知已被移至那里或被移的用意。据该花园工作人员，那两尊古炮是市议会员工于罗里将它移去，不过因为他没有参与移炮工作，所以不知道它被移至什么地方。该不愿透露名字的Abang过后给了我某“官员”的联络号码，叫我向他了解该炮的踪迹。很希望会能尽快找到该炮的新“落脚”地。
古炮没被移走前
蔡 细历（右图右）登高一呼，要求马华公会全党同志全面攻击及揭发民联的弊端，并在民联执政的州属扮演好在野党的角色。这些叮咛看来起了作用，续之前的雪州偷 沙事件，雪州马华公会领袖继续在巴生市议员郑文福涉及冒签支持信事件开足火力地穷追猛打。原本擅长揭发丑闻弊端的民联，在雪州执政两年后，一直处于挨打的 状态，似乎逃不过执政党取得政权后自我腐败命运，然后遭敌对政党批评、奚落。
蔡细历上任总会长一年，已经确认马华公会的宣传策略，也清楚马华公会在下一届大选是一场生死战。如果巫统过关而马华公会落马，马华公会在国阵的地位 就不是巫统全国副主席阿末扎希所说的乘客，最后极可能变成国阵拒载的“路人”。经过乌雪及诗巫补选成绩的冲击，马华公会确切感受到流失基本盘支持的危机， 所谓代表华裔权益的政党称号更将随着选民的唾弃而不复存在。
以其人之道还治其身
马华公会的宣传策略其实很简单，就是以前民主行动党怎样对付马华公会，现在马华公会就怎样对付民主行动党。马华公会认为民主行动党擅长打网络战，所 以现在也勤于经营部落格和推特来反击。受到年轻选民所欢迎的网络媒体已经是马华公会不可忽视的一股力量。马华公会化被动为主动，加强使用新媒体是正确的作 法。只是马华公会的新媒体反攻战是否会见效，还要看华裔年轻选民是否会买账。
马 华公会必须搞清楚，为何年轻选民会舍主流媒体不看，终日流连于网络媒体及面子书。更新快速、免费都是次要的因素，更为重要的是网络媒体揭发了主流媒体不敢 或是不愿刊登的新闻，特别是国阵执政的弊端及丑闻。民联当然有执政的弊端，可是有哪一次不被主流媒体大事报导，更堪的是不止大事报道，有时还夸大造假，让 年轻选民感到反感。
如果在新媒体挺马华公会或是批民联的，不是拥有马华公会党职者就是受马华公会所雇用的文化枪手，马华公会的新媒体战役就不可能取得胜利。如今只要有 一些基本判断力（common sense）及独立思考的网友，在面子书写简短评论或是留言批评国阵的人何其多，这些人不是民联党员，更不可能是民联的雇佣兵，不过他们的力量确实惊人。
如果有朝一日，挺马华公会的人也是如此，那么马华公会的新媒体之战才有可能成功。马华公会必须了解到，新媒体不像主流媒体那样，是能够受到控制和摆 布的。你只能把一个课题丢出来，让它在新媒体发酵。如果那个课题是符合民心的，就会有人帮你复制、散播、造势，既不花钱也不花力气，这才是新媒体的玩法。
马华面对巫统尴尬
其实马华公会现在的处境很尴尬，既要向华社表现出敢怒敢言的架势，又要避免开罪巫统。这根本就是吃力不讨好，鱼与熊掌难以兼得的事情，只是不明白为 何马华公会还撑得下去。别说要和巫统硬碰，蔡细历只是把巫统领袖讲的话重讲一篇都成问题。最近内政部长希山慕丁表示，对前任部长赛哈密禁止基督教徒使用“ 阿拉”的字眼感到遗憾后，马华公会就发表文告呼吁希山慕丁，撤回这个引起诸多争议的禁令。
不 过，马华公会的立场竟然遭到副首相慕尤丁（右图）批评，质疑马华公会为何与行动党立场一致，导致蔡细历必须忙于解释“马华公会没有与行动党采取共同的立 场。他们只是希望国阵政府可以尽速解决此课题，以免成为在野党攻击的话柄。”马华公会在“阿拉”课题上与行动党的立场本来就一致，哪有什么好辩驳的？蔡细 历应该反驳慕尤丁说马华公会的立场和希山慕丁是一样的，难道慕尤丁要质疑希山慕丁不成？虽然希山慕丁认为不应该禁止天主教会使用“阿拉”字眼，是铁一般的 事实；但是这话由巫统领袖来说就没有问题，由马华公会来说就是犯了和政敌站在同一阵线的大错。
包装改一改，换汤不换药
原本我认为马华公会可以在另外一个课题好好表现的，但是看到蔡细历的反应，还是死了心比较好！潘俭伟在“2011年雪州财政预算案”对话会上，提出 建议购买50万元以上房子，或200万元以上商业产业的土著买家，不应享有7%的优惠，以便能够真正帮助到有需要的巫裔。除了享有该优惠的巫统既得利益者 会反对之外，中下阶层的巫裔不见得不会支持潘俭伟的建议。因为潘俭伟的建议并没有剥夺购买50万元以下房屋，巫裔所享有的7%折扣。其他非巫裔族群更是不 用说，基本上不会有人支持这种津贴富人的政策。
马华公会附和国阵领袖的言论，价值观虽然是正确的，但是万一行动党也持有同样的立场，还是会被质疑。这种不分青红皂白，甚至可称为蛮横的态度，也亏马华公会能够忍受。在这种情况之下，期望马华公会能够在潘俭伟（左图）面对巫青团围剿时开腔声援，岂非不可能的任务？
马华公会不管如何掌握新媒体、强调要如何唱高调，但是在巫统面前的高调往往走音。可见马华公会至今还不懂如何赢取民心。黄家定的低调和蔡细历的高调没什么不同，差别只在包装手法，换汤不换药，最后还是败在自己手上！
首相纳吉的1Malaysia在短短一年内被被视为（多位首相之一）最有效的政策理念，不但获得各族群欢迎，也被一些头脑灵活的商家当要钱的好商标。吉兰丹与登佳楼Batik商就是看准市场而抓紧“做钱”好机会大量出产新时代Batik于1Malaysia为包装题材。
作协东联与丹联站成员交流，左起：蔡振辉、刘继方、陈雯爱、林迎风、萧志强、王丽春、张逸华随着2010年7 月18日马来西亚华文作家协会（作协）2010年度会员大会，在无竞争情况下，顺利产生第16届全国理事会后，林迎风再次中选全国理事并兼任马来西亚华文作家协会东海岸三州联委会（作协东联）主席。
作协东联主席林迎风日前与丹联站成员交流，出席的作协东联成员包括副主席王丽春、评审委员张逸华。萧志强校长获丹联站成员一致推荐任主席职，新届理事也于当天正式重组。兹将作协东联丹联站第二届（2010-2013）理事名表列下：主席：萧志强；秘书：陈雯爱；财政：刘继方；查账：蔡振辉；委员：洪维聪、谢慧晶、叶观坤。
作协东联丹联站预计将在10月间出版丹州人合集——《淙淙丹江2清风徐来》，并将巡回东海岸主办一系列的创作分享会，借此提升校园阅读风气，鼓励学子参与文学创作。该文集获得马来西亚中华大会堂会长丹斯里拿督方天兴的大力支持，成为新书推介人。登嘉楼中华大会堂会长符芝万也答应承办登州的创作分享会。
该文集主编为陈雯爱、作者共11人，有萧志强、刘继方、蔡振辉、洪维聪、温珮妮、周颂文、黄昌明、叶观坤、伟德、余秀玲。作品逾60篇，包括散文、评论、小说、古诗、新诗、小品文等。
林祥雄教授，这个名字在丹州不会太陌生，1945年出生于中国广东省汕头潮安县的他与丹政府“结缘”已有7个年头。他在2004年受丹州政府委聘为中国经贸首席顾问，现任“中色金矿”执行主席在吉兰丹（目前）投资了约5000万令吉在Tanah Merah的Ulu Sokor“挖”金。
担任第一及第二届吉兰丹德教会紫灵阁青年团团长，我于去年的农历新年聚餐会，在阁长，多名董事及德青理事当面做出宣布，不会再连任也不会再提名竞选团长一职。换句话说，让步给有意当团长的理事。
这基本的“游戏规矩”大家应该懂，我感到遗憾的是成绩出炉以后还是有些不愉快的声音在埋怨，甚至责怪多方面。我只想告诉大家，既然已经进行秘密投票，就不必再缠谁应该上位，谁应该让位，为何心不放宽去接受新的领导层，试想如果你不能接受某某人为领袖，那别人也可能不能接受你所提的人选。
被官司纠缠整整4年的沙巴古达马祖神像课题，日昨联邦法院五司驳回前沙巴首席部长章家杰的上诉准令申请，意味着他寻求在古达兴建世界最高的妈祖神像的努力已宣告失败。 
