南洋商报，刊登26.11.2010
去年6月13日，再益正式加入公正党，并马上被委为最高理事，让人有种“错觉”，该党以党职为饵，诱人入党。
今年，为了竞选署理主席一职饱受“委屈”，再益爆出对党最高领袖的不满，将党内的纠争，与安华的“操作”全都摆上枱面。
11月9日的记者会，他强调不退党，也没必要退党，只要把党内“不公正”的声音带出来，但十天后，他却退党了。
在别人眼中，这位大马律师界“才子”的政治路，看似越走越坎坷，但他却在没有坚固基层的支持下，竟然还计划注册新党。
再益应以同乡——黄朱强为前车之鉴；后者从行动党跳出来建立新党，根本发挥不了作用，甚至许多人都忘了党名为何？党主席为谁？
然而，同样来自丹州的依布拉欣阿里，不只被巫统开除后依然保持“独立”，同时成立了土权，以种族课题争取马来人的支持，连首相也得“让”他几分。
如今的土权壮大，谁敢得罪？该组织领袖公开发表的种族言论，谁敢阻止？他们的各种“惊人”举动，包括企图冲入隆雪华堂，谁敢采取对付行动？
试想，如果土权以政党的姿态出现，他们会这样“无往不利”吗？
这就是再益未曾深入了解或分析的重点。或许他要建新党也不过是重复了他一贯的“冲动”作风，比如好多年前把回教刑事法带上法庭硬碰丹政府；在拉伯朝 代因不认同内安法被“滥用”而高调丢官；这一回，凭着正义斗士的形象，却因争取党职位而流落政坛街头，令人无法理解，他到底要什么。
历史见证了多数的新党都死无葬身之地，包括巫统创办人拿督翁查化，退党后所创建的国家党，连人带党都走入历史的死巷。
因此，还是想劝劝再益以历史为鉴，千万不要被那位所谓的历史学家老邱，什么“历史不看过去，而看现在”的谬论所误导！
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